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標題: 對於今日許多外界、媒體喜歡毀謗高僧，您們做何感想? [打印本頁]

作者: 山河秀雲 時間: 2017-4-1 12:03 AM 標題: 對於今日許多外界、媒體喜歡毀謗高僧，您們做何感想?

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作者: maccyliu 時間: 2017-4-1 11:32 AM

你看到聽到的那些都是假的 ,眼睛,耳朵業障重啊.

作者: kuomojo 時間: 2017-4-1 02:42 PM

弘法就弘法幹嘛講些五四三
海濤法師的原意是遇到當下別直接抓狂不然贏家也會成輸家
他想用幽默一的的方式說但那樣的講法很瞎當然就被訕笑

本空空大師來說就不一樣
看到逮到丈夫妻子外遇發火是人之常情但絕對不要直接蠻幹
先想想怎樣對自己最有利怎麼做自己可以獲得最大的好處
要和丈夫妻子結束或繼續子女怎麼辦以後要怎樣
要想要思考的事太多了給自己一點時間空間準備如何對付

作者: j079 時間: 2017-4-1 10:52 PM

本帖最後由 j079 於 2017-4-2 11:59 AM 編輯

在未修證為四果阿羅漢之前多多少少都還有我執我慢與未超越二元對立....

所以佛才說[不可信汝意汝意不可信得阿羅漢果已方可信汝意]

世間人的見解本就落於二元對立沒徹底體證[無常] [無我] [空] 心是無法擺脫諸多束縛

所以才會不斷頭出頭沒輪迴

我尚在此束縛中實在不能評論某人的對錯因我也尚未擺脫....

息爭是我目前的功課之一!

補充內容 (2017-4-2 11:59 AM):
息爭錯字已改

補充內容 (2017-4-2 12:04 PM):
謝謝SVRP4253 我已參考

作者: kuomojo 時間: 2017-4-2 09:01 AM

j079 發表於 2017-4-1 10:52 PM
在未修證為四果阿羅漢之前多多少少都還有我執我慢與未超越二元對立....

所以佛才說[不可信汝意汝意 ...

你想太多了釋迦牟尼也未脫出我執他執於授法
熄爭一點也不困難手不動嘴閉著就行了

念有萬千偶空清淨

作者: maccyliu 時間: 2017-4-2 09:11 AM

釋迦牟尼如果沒有出來講道授課,今天我們討論的不是佛教,而是其他宗教.

作者: kuomojo 時間: 2017-4-2 01:08 PM

maccyliu 發表於 2017-4-2 09:11 AM
釋迦牟尼如果沒有出來講道授課,今天我們討論的不是佛教,而是其他宗教.

沒錯不過釋迦牟尼就是執於講法授義脫執怎麼脫?
自行認定哪些是執?或由誰認定哪些是執?

一切有為法如夢幻泡影如露亦如電應作如是觀

作者: maccyliu 時間: 2017-4-2 02:31 PM

本帖最後由 maccyliu 於 2017-4-2 03:32 PM 編輯

金剛經須菩提！汝勿謂如來作是念：『我當有所說法。』莫作是念，何以故？若人言：如來有所說法，即為謗佛，不能解我所說故。須菩提！說法者，無法可說，是名說法。」
佛陀說法皆為因緣所說法,法尚應捨,何況非法,當時有那麼多的弟子信眾追隨他,各個有疑問,盼得佛陀開示,四十多年間,他大部分時間都在入定,該說就說,述而不作,得大解脫,是真覺者,後世的我們當放下妄想,執著,分別,見性成佛.

因為有了分別心,才會對字義有疑問,因為不肯放下己見,便是執著,我們都不曾參與佛陀說法,便產生了妄想;
引述孔子的話,余豈好辯哉,余不得已也.事實是真正的佛法唯有佛與佛知,若對佛所說法仍抱懷疑的態度,也不影響佛法真實不虛的本質,唯有因緣具足,或是明師指點,覺悟本就不是容易的事.

作者: kuomojo 時間: 2017-4-2 03:04 PM

釋迦牟尼在菩提樹下頓悟成佛佛的原文意思是覺悟者
之後四十多年裡前一半時間都在宣揚他的理念沒有執?

這單純是就執這字的字義而言怎麼解釋執...各自說了算

作者: maccyliu 時間: 2017-4-2 04:15 PM

一個淨宗信徒,真信念佛往生,終其一生,不改其志,你可以說他執著,我說他依教奉行,是覺悟者.
我[執]指自己,非指他人.更非指佛陀.

作者: greeneryjason 時間: 2017-4-2 09:14 PM

第一句（釋迦牟尼在菩提樹下頓悟成佛佛的原文意思是覺悟者）
第二句（之後四十多年裡前一半時間都在宣揚他的理念沒有執?）

以第一句話來解答第二句話，成佛，成為覺悟者，既然覺悟了，那就回答了第二句宣揚理念有沒有執。單就執這個字，您此處解釋為沒有執，您說了算。千萬別說覺悟者有執，有執的覺悟者可能還沒出生！

作者: kuomojo 時間: 2017-4-2 10:01 PM

greeneryjason 發表於 2017-4-2 09:14 PM
第一句（釋迦牟尼在菩提樹下頓悟成佛佛的原文意思是覺悟者）
第二句（之後四十多年裡前一半時間都在宣揚 ...

您對我說的的詮釋我有一滴滴意見

釋迦牟尼成為覺悟者是覺悟一切皆空
為了推廣他的覺悟釋迦牟尼就必須執於說空
讓空分很多層次讓不同領受力的人都聽得懂聽得進去

釋迦牟尼沒有執於如何說空就沒有後面那麼多追隨者支持者
到了後面空法已經廣被接受再以空蓋執

作者: greeneryjason 時間: 2017-4-2 11:22 PM

空即是色，色即是空。如此，又何來執空？又何需以空蓋執！可見您的空和佛陀的空不同，難怪樓上有人很有意思的回答您，您的佛與人不同！呵呵呵！

作者: nightrider701 時間: 2017-4-3 05:36 PM

一切有為法如夢幻泡影如露亦如電應作如是觀 ~~~~這是鳩摩羅什版本

諸和合所為，如星、翳、燈、幻、露、泡、夢、電、雲，應作如是觀~~~~這是唐三藏法師玄奘版本

這句經文的本意是世間一切因緣和合的事物念頭皆是生滅無常~~~此有為法非彼有為法

根塵識三事和合生"觸",觸又生"受",有受才有執

好比走路吃飯難道也執於走路吃飯?有我見才有執

生命一定有觸,也必須有觸,否則生命不存在,但是可以沒有受,沒有受就是沒有我執的生活

佛陀雖然做了很多事,但他是無私無執的

作者: kuomojo 時間: 2017-4-3 09:24 PM

無執何必說請注意剛開始時可是沒人理釋迦牟尼
佛經裡寫的都是釋迦牟尼中後期的弘法

一切有為法如夢幻泡影如露亦如電應作如是觀
鳩摩羅什版本或玄奘版本只是用字不同意思差不多
這段話有很多解釋怎麼想就怎麼解釋

其實釋迦牟尼的意思很簡單
所有你知道成空解脫的方法都是像泡影朝露閃電
星光燈火幻影夢境流雲都不是可以依循的

色是空空是色法是空空是法執是空空是執佛法好深奧...

作者: greeneryjason 時間: 2017-4-3 11:38 PM

kuomojo 發表於 2017-4-3 09:24 PM
無執何必說請注意剛開始時可是沒人理釋迦牟尼
佛經裡寫的都是釋迦牟尼中後期的弘法

先不說對錯，您既然說法是空，空是法，執是空，空是執，那又如何可能執於空再以空蓋執？就像把自己當棉被，然後自己蓋自己？？？

弘法，一定要成為您想像的”執於”弘法？這是問題的來源。佛陀會視因緣而說法，打個最常用的例子，周利槃陀伽尊者的掃地故事，那可不是”執”法一股腦的教尊者修各式各樣的法吧！放大來看佛陀弘法的一生，為利益救度一切眾生的堅持，那是無我的行為，既是無我，那就不適用”我執”來解釋，畢竟要先有個我才會有這執。不知這樣您覺得說的通嗎？

作者: kuomojo 時間: 2017-4-4 09:29 AM

greeneryjason 發表於 2017-4-3 11:38 PM
先不說對錯，您既然說法是空，空是法，執是空，空是執，那又如何可能執於空再以空蓋執？就像把自己當棉被 ...

色即是空空即是色色相即是空相空相即是色相
同樣意思經法是空相空相是經法執於空，空於執

變動的執是空執是空也是執是執也是空佛法好深奧....

作者: ts03413973 時間: 2017-4-4 12:22 PM

對某些人來說高僧，對某些人來說卻不是，話說得不清楚，當然容易被曲解、誤解，但也沒聽他出來解釋，為什麼是眼障，為什麼是假的。

作者: JustinWu 時間: 2017-4-4 11:51 PM

清者自清濁者自濁

這不也是種考驗
有些事看看就好

明心自辨

作者: warguild 時間: 2017-4-7 08:53 AM

不是別人怎麼看你
而是你怎麼想自己
這才是最重要

作者: gtr9802 時間: 2017-4-7 02:07 PM

現在高僧都是住豪宅開名車吃美食穿名牌

古代高僧住寺廟走路吃素食自立更生

作者: piggy1970 時間: 2017-10-28 08:47 AM

海濤法師是出於好意，建議如何處理會有比較好的結果。

至於外界，本來就很亂。
看看最近的新聞，尤其是政論節目，怎一個亂字了得。
你會在意外界的批評，就容易被他們影響到。

作者: bwyd10 時間: 2017-10-29 09:18 AM

隨眾生心，應所知量，循業發現

作者: 北溟魚 時間: 2018-2-2 04:23 AM

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作者: news80 時間: 2018-2-2 02:24 PM

kuomojo 發表於 2017-4-2 09:01 AM
你想太多了釋迦牟尼也未脫出我執他執於授法
熄爭一點也不困難手不動嘴閉著就行了

譬如已懂數學的老師,還教學生數學,那是這老師不懂數學嗎?

佛已覺悟,但教其他人如何覺悟,這不是執.

作者: bwyd10 時間: 2018-2-2 06:54 PM

隨眾生心，應所知量，循業發現。有情眾生都在自己的幻影中活者，所以有各種不同的見。海濤法師的說法，應該聽完當天的前後講演。片段擷取，也許稍嫌不公。

作者: dawnhsu 時間: 2018-2-19 06:16 PM

本帖最後由 dawnhsu 於 2018-2-19 06:19 PM 編輯

諸相非相，所以是假的，前世偷盜傷人，今世被夫背叛，那一個是真的？都是假的，因為生生世世冤冤相報，只有現下看破，才能超脫輪迴海濤法師講道本來就比較簡化跳tone，就是為了讓芸芸眾生能簡單理解，看到這麼多批評的聲音，就可以知道世間有多少魔想毀滅正法了

作者: sevenfour 時間: 2018-2-23 01:27 AM

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作者: berserkernight 時間: 2018-2-24 11:25 AM

其實我很好奇你所謂的『高僧』是如何定義的?
你為海濤法師感到委屈，可海濤法師如你所說是高僧的話
他還會在意委屈嗎?

作者: yiping123 時間: 2018-2-28 04:37 PM

都說是高僧那就是有階級之分
有階級就有競爭
有競爭難免就會有鬥爭

作者: QOO007 時間: 2018-3-9 10:03 AM

應該是真的吧~
媒體亂報導可是會挨告的

作者: 林小小為 時間: 2018-9-3 09:56 PM

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作者: papashiue 時間: 2018-9-5 05:35 PM

本帖最後由 papashiue 於 2018-9-6 10:00 AM 編輯

林小小為發表於 2018-9-3 09:56 PM
這個問題比較敏感，只有遵循佛教所言"四歸依依法不依人"只要是合乎常理導人為善，我認為就無須多做批評。 ...

佛教向來就只有三皈依，而沒有所謂的四皈依，會提倡四皈依的是根本不算佛教的喇嘛教，所持的理由很瞎，以【「上師總攝佛法僧三寶」而為四皈依。因為佛陀已圓寂，在此末法時代，眾生業重，惟有依止具德金剛上師之教導，可以趨向覺悟——故四皈依當以「皈依上師」為首。】然而喇嘛教的上師除了裝神弄鬼外，現世的喇嘛教上師，有哪一個有佛法上斷我見的證量，我見斷不了，本就是凡夫，哪來「上師」可言。至於開悟明心，又有哪個上師能真實通過勘驗，都是唬爛的而已，別的不說就說達賴好了，出了一本【達賴喇嘛禪思365】，真是不忍卒睹，這樣子說禪，汙了中國禪宗祖師同時也把自己的野狐屁股翹得半天高供人拈提。再者，喇嘛教(西藏密宗)所倡的「四皈依」當以「皈依上師」為首之論，這明顯的是「依人不依法」，會有這樣的施設，肇於，喇嘛上師於佛法上無一人能真實理解，好一點的依文解義，差的就自己加油添醋，如索達吉堪布之流恣意創改經文，皆是恐於信徒依經詢問，而先打的預防針，這又與「依法不依人」教義衝突。【依文解義，三世佛冤；離經一字，如同魔說】，喇嘛上師有誰能逃出?

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